Oleh Mazilan Bin Musa
Kelemahan pencapaian ekonomi merupakan suatu masalah yang sering dikaitkan dengan umat Islam, di dunia umumnya mahu pun di Malaysia khususnya. Bagaimanakah umat Islam boleh begitu terbelakang pencapaian ekonomi mereka sehinggakan Islam dan kemiskinan itu menjadi sinonim? Di dalam artikel ini penulis cuba menghuraikan permasalahan ini secara objektif. Senario ekonomi umat Islam.Di Malaysia, perangkaan menunjukkan bahawa setakat ini umat Islam yang mewakili lebih kurang 60 peratus penduduk negara ini hanya menguasai lebih kurang 20 peratus sahaja daripada ekonomi. Walaupun ini menunjukkan satu peningkatan di mana kita hanya menguasai lebih kurang 5 peratus sahaja ekonomi negara pada tahun 1970, penguasaan kita masih rendah berbanding kaum Cina yang menguasai 60 peratus daripada ekonomi. Oleh itu, umat Islam di Malaysia masih belum boleh berpuas hati dan berbangga sepenuhnya dengan pencapaian ekonomi mereka setakat ini. Umat Islam di negara ini perlu sentiasa diingatkan tentang kedudukan ekonomi mereka yang masih terbelakang.Dalam konteks ekonomi dunia pula, kebanyakan negara Islam jatuh ke dalam kategori negara kurang membangun. Walau pun negara Islam menghasilkan 44.5 peratus daripada pengeluaran minyak mentah dunia (1989 ¨C 1995), secara keseluruhannya pencapaian ekonomi negara-negara Islam masih rendah. Sebagai contoh, Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) negara Islam hanya 4.7 peratus daripada KDNK dunia. Pada tahun 1996, ekspot negara Islam hanya mewakili 7.7 peratus daripada ekspot dunia (USD 396 billion / USD 5,141 billion). Begitu juga dengan impot negara Islam yang hanya 7.43 peratus daripada impot dunia ( USD 395.318 billion / USD 5,313.50 billion).Kadar kemiskinan di Malaysia.Secara umumnya kadar kemiskinan di negara ini adalah rendah dan semakin menurun (lihat Jadual 1).Jadual 1: Kadar Kemiskinan Di Malaysia1997 2000Jumlah Bandar L/bandar Jumlah Bandar L/bandarKadar kemiskinan 6.1% 2.1% 10.9% 5.5% 1.9% 10.0%Bil. isi rumah termiskin 294.4K 55.4K 239.0K 276.0K 53.2K 222.8K(Sumber: Laporan Separuh Penggal Rancangan Malaysia Ketujuh).Jadual 1 menunjukkan bahawa kadar kemiskinan adalah lebih tinggi (2 angka) di kalangan penduduk luar bandar. Seperti mana yang kita ketahui, penduduk luar bandar ini majoritinya ialah orang Melayu yang beragama Islam. Begitu juga jika statistik kadar kemiskinan ini dilihat mengikut negeri. Masih terdapat beberapa buah negeri di Malaysia ini yang mana kadar kemiskinan penduduknya masih tinggi (lihat Jadual 2).
Jadual 2: Kadar Kemiskinan Negeri Pilihan (1997).
Negeri / Kadar Kemiskinan
1 Kelantan 19.2%
2 Terengganu 17.3%
3 Sabah 16.5%
4 Kedah 11.5%
5 Perlis 10.7%
Bagi negeri-negeri ini, majoriti penduduknya adalah terdiri daripada orang Melayu yang beragama Islam.Punca kelemahan ekonomi umat Islam dan cara mengatasinya.Pada pandangan saya terdapat beberapa faktor yang membawa kepada kelemahan ekonomi orang Islam. Di antara yang paling ketara ialah:a) Kelekaan dengan status pribumi,Umat Islam di negara ini masih hanyut dengan ¡°keistimewaan¡± mereka sebagai bumiputera. Sikap yang selalu diambil ialah menyalahkan orang lain, termasuk penjajah, dan menyakini bahawa kerajaan akan sentiasa membantu mereka. Amat sedikit usaha yang diambil untuk menilai kesilapan diri sendiri. Sikap seperti ini menyebabkan umat Islam:i) Kurang tabungan.Dalam dunia serba moden hari ini, modal kewangan merupakan penggerak kepada kebanyakan aktiviti. Dikatakan bahawa umat Islam di negara ini lazimnya ghairah untuk berbelanja tanpa keperluan dan mempunyai kadar tabungan yang rendah.Oleh itu, umat Islam mesti mengamalkan budaya menabung jika mereka ingin meningkatkan kedudukan ekonomi mereka. Kita mesti jadikan menabung sebagai satu disiplin hidup. Ini adalah asas yang paling penting sekali. Hasil tabungan yang terkumpul boleh digunakan sebagai modal untuk memulakan pelbagai kegiatan ekonomi seperti berniaga, melabur, dan sebagainya. Oleh itu, agar mampu menabung, kita mesti mengamalkan sikap tidak boros. Sebagaimana sabda Rasullulah s.a.w.,¡°Barangsiapa melakukan pemborosan (pembaziran) maka Allah akan mencegahnya dari perolehan (rezekinya).¡± (HR. Ash Shihaab).Namun begitu tidak pula sampai menjadi bakhil yang mana juga tidak disukai oleh Allah s.w.t., sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w.,¡°Jauhilah kebakhilan. Sesungguhnya kebakhilan itu telah membinasakan (umat-umat) sebelum kamu.¡± (HR. Muslim).Jika semua orang mengamalkan sifat bakhil, ekonomi setempat tidak dapat digerakkan. Hasil tabungan juga boleh digunakan sebagai modal pelaburan untuk memilikki saham di dalam perniagaan orang lain. Sebenarnya melalui proses pelaburan saham kita melibatkan diri dengan sebuah perniagaan di mana kita hanya bertindak sebagai penyedia modal tetapi tidak terlibat di dalam pengurusan perniagaan tersebut. Proses pelaburan saham boleh dilakukan melalui dua cara ¨C melabur terus di dalam saham yang disenaraikan di BSKL atau melalui unit amanah (contoh: ASN, ASB, dan ASM). Kaedah pertama boleh dilakukan sekiranya kita mempunyai modal seperti yang diperlukan dan juga pengetahuan. Kaedah kedua lebih sesuai digunakan sekiranya modal kita agak terhad serta tidak mempunyai kepakaran untuk melakukannya sendiri.ii) Keciciran dalam pendidikan.Kelekaan mereka juga menyebabkan umat Islam lalai dalam pelajaran. Di zaman ¡°k-ekonomi¡± sekarang ini, ilmu (knowledge) merupakan komponen penting dalam pembangunan ekonomi. Sebagai orang Islam, keperluan seperti ini bukanlah sesuatu yang asing. Islam sentiasa menggalakkan umatnya mencari ilmu pengetahuan. Rasulullah s.a.w. ada bersabda bahawa,¡°Menuntut ilmu, wajib atas tiap muslim.¡± (HR. Ibnu Majah).Maknanya, Islam telah kehadapan dalam mempelopori budaya mencari ilmu ini. Cuma kita sahaja yang agak ketinggalan oleh kerana kurang menghayati agama itu sendiri.
Sejarah negara ini dalam tempoh 3-4 dekad yang lepas menampakkan bagaimana keperluan terhadap pendidikan mengalami perubahan. Sebagai contoh, lulusan SPM (Senior Cambridge) pada tahun 70an akan mendapat pekerjaan dengan mudah sahaja. Apatah lagi graduan universiti. Sekarang ini, tidak semudah itu lagi. Begitu juga sekiranya ingin menceburi bidang ekonomi. Seorang peniaga hari ini perlu melengkapkan diri dengan pelbagai jenis kemahiran e.g.: komputer dan perakaunan, sekiranya mahu bersaing. Kita melihat bidang perniagaan itu ke tahap yang lebih besar, bukan setakat perniagaan kecil-kecilan sahaja.Dalam konteks ini, ilmu tidak semestinya dalam bentuk yang diperolehi secara formal dengan menghadiri kuliah di universiti. Ilmu yang diperolehi secara tidak formal, seperti melalui pembacaan, kursus jangka-pendek, latihan amali, pendidikan jarak jauh adalah sama pentingnya dengan pendidikan formal.Era globalisasi juga menekankan kepada keupayaan kita menawarkan sesuatu kelebihan untuk memenangi persaingan. Ini termasuk keupayaan menawarkan harga yang lebih rendah, kualiti yang lebih baik, perkhidmatan yang lebih cekap, dsb. Ini, di antaranya, memerlukan kita meningkatkan usaha penyelidikan dan pembangunan atau yang lebih dikenali sebagai R&D. Kegiatan R&D ini akan membawa kepada penemuan produk baru, penjimatan kos dan sebagainya. Umat Islam mesti menguasai bidang ini jika ingin bersaing dengan penganut agama lain.b) Rendah tahap penerimaan risiko,Perlu difahami bahawa risiko yang rendah akan hanya memberikan pulangan yang rendah, begitu juga sebaliknya. Seseorang itu perlu menanggung risiko jika ingin menceburi bidang perniagaan. Sebaliknya, orang Melayu (Islam) dikatakan mempunyai tahap penerimaan risiko yang rendah (risk-averse). Itu sebabnya mengapa kita lebih selesa makan gaji kerana risikonya rendah. Sedari kecil kita telah diasuh supaya belajar bersungguh-sungguh agar dapat menjawat pekerjaan yang baik. Berbanding dengan kebanyakan penduduk keturunan Cina, mereka menjadikan penanggungan risiko sebagai satu amalan hidup yang membolehkan mereka menceburi bidang perniagaan. Keberanian menanggung risiko sahaja tidak semestinya menjanjikan kejayaan sesuatu usaha perniagaan. Ada faktor lain yang perlu diambil kira, seperti kemahiran teknikal, pengurusan, kewangan, dan sebagainya. Ahli peniagaan yang berjaya, sama ada Islam atau bukan Islam, biasanya menempuh proses jatuh-bangun sebelum mencapai kejayaan.Namun begitu, tidak pula bermakna bahawa sebagai satu bangsa, orang Melayu (Islam) di Malaysia merupakan satu bangsa yang asalnya rendah daya penerimaan risiko. Kajian menunjukkan bahawa budaya berani menanggung risiko (risk-taker/risk-lover) dan kecenderungan untuk berniaga bukannya terhad kepada sesuatu bangsa sahaja. Tetapi budaya seperti ini merupakan ciri yang dimilikki oleh golongan pendatang. Proses penghijrahan itu sendiri memerlukan mereka mengambil tahap risiko yang tinggi. Itulah sebabnya mengapa kita dapati bahawa ciri ini dimilikki oleh kaum penghijrah seperti Cina dan juga Yahudi. Orang Yahudi, diusir daripada tanah air mereka dan bertaburan di serata dunia. Ini menjadikan mereka lebih cekal dan berani mengambil risiko perniagaan kerana kegagalan yang mungkin akan diterima tidaklah seburuk pengalaman hidup mereka. Dalam konteks yang sama, orang Melayu yang berhijrah juga terbukti mampu memperbaikki taraf ekonomi mereka berbanding jika terus kekal duduk di Malaysia. Ini tidak pula bererti kita ingin menggalakkan orang Melayu untuk berhijrah ke negara lain untuk berjaya. Dalam masa yang sama, janganlah pula menunggu sehingga diusir keluar daripada negara sendiri (seperti orang Yahudi) baru mula mengorak langkah untuk memajukan ekonomi sendiri.c) Kurang perpaduan sesama sendiri.Umat Islam tidak bersatu dan tidak saling menyokong di antara satu sama lain. Ini adalah di antara punca kegagalan kebanyakan usaha niaga milik pengusaha Islam. Kita tidak menyokong bangsa sendiri dan yang paling malang sekali ialah kita iri hati dengan kejayaan mereka. Kita lazimnya sangat sensitif dengan kurang layanan oleh peniaga bangsa sendiri. Dalam masa yang sama rela pula ditipu dan ditengking oleh peniaga lain.Di peringkat antarabangsa pula, negara-negara Islam mesti sepakat dalam membangunkan kegiatan ekonomi sesama mereka sekali gus meningkatkan ekonomi umat Islam. Buat masa ini, kebanyakan negara Islam kaya melaburkan dana mereka di barat. Terdapat banyak negara Islam yang masih mundur. Menarik minat pelabur negara maju ke negara seperti ini adalah sukar memandangkan kemudahan infrastruktur (pendidikan, pengangkutan, sistem kewangan, dsb.) yang amat terhad. Oleh itu, negara-negara Islam kaya mungkin boleh membantu dalam membiayai pembangunan infrastruktur tersebut. Dengan cara ini negara-negara Islam miskin tersebut lebih bersedia untuk menarik pelaburan daripada pelabur-pelabur negara maju.Penutup.Sebagai kesimpulannya, umat Islam perlu meningkatkan taraf ekonomi mereka agar menjadi suatu umat yang disegani dan didengar pandangan mereka. Pembangunan ekonomi ummah perlu bermula dengan peningkatan taraf ekonomi individu. Sekiranya ini dilakukan, maka secara kolektif, ekonomi umat Islam akan maju. Insya Allah.
---
