Terkini

Tuesday, 30 December 2014

Tahun 2015 mencabar keupayaan ekonomi anak muda


KURANG beberapa hari lagi tahun 2014 bakal melabuhkan tirainya. Menjadi kebiasaan sebelum menjelangnya tahun baharu, masyarakat akan menyambut kehadirannya dengan pelbagai sambutan. Paling menonjol percikan bunga api yang bewarna-warni di ruang angkasa selain kiraan detik 12 malam. 


Golongan muda sememangnya menantikan kehadiran tahun baharu dengan meletakkan azam serta harapan baru sebagai sasaran kepada pencapaian diri masing-masing. Tetapi, perlu diingat proses menilai percaturan perjalanan masa dan diri juga mestilah selaras dengan pembangunan negara menjelang tahun baharu itu.

Tahun 2015 bakal menghadirkan cabaran ekonomi yang meliputi semua peringkat rakyat. Malah, tidak keterlaluan dikatakan bahawa ia bakal menjadi cengkaman yang mengsengsarakan akibat pengaruh global. Hal ini kerana peningkatan rakyat dengan bilangan populasi yang ramai turut memberi pelbagai cabaran kepada masyarakat seluruhnya. Arus globalisasi yang kini menghimpit rakyat saban hari tidak mampu lagi disekat sebaiknya. Masyarakat mesti bangkit dalam menghadapi rintangan ini dengan seadanya. 

Tentulah lebih mencabar kepada golongan muda yang baharu menjengah ke alam dewasa atau berdikari atau memulakan hidup alam bekerjaya atau berkeluarga, setelah rata-rata menamatkan pengajian peringkat menengah atau universiti. Masing-masing tiada bekal pengalaman menghadapi pengaruh ekonomi yang melingkari melainkan nasihat atau sikap waspada; dengan berjimat cermat dan seumpamanya. 

Sedangkan umumnya mengenali golongan muda generasi ini mudah terpesona dengan sebegitu banyak tarikan material, di samping jiwa yang penuh keinginan dan mahukan kemudahan. Walaupun sebenarnya pada situasi ini mereka memerlukan bimbingan, hatta dalam memenuhi keperluan asasi sekalipun. Kecuali anak muda yang mungkin mewarisi kekayaan aset keluarga tanpa perlu bekerja kuat.

Dalam memenuhi kehidupan seperti dinyatakan, hakikatnya golongan muda sendiri perlu mengawal pengurusan ekonomi diri secara bijak dan realistik sesuai dengan cabaran yang sedang bergelombang ini. Secara asasnya terdapat keperluan penting mesti ada untuk golongan muda yang aktif iaitu, 
i. makanan; 
ii. pakaian; 
iii. penempatan; 
iv. pengangkutan. 

Cabaran perlu disedari bahawa majoriti golongan muda Malaysia adalah berpendapatan di bawah RM3,000 dan jumlah itu pada tempo ekonomi seperti sekarang menunjukkan bahawa kadar pendapatan tidak selari dengan pembiayaan keperluan kos sara hidup.

Tanda-tandanya sudah jelas terlihat sepanjang tahun 2014 apabila ekonomi negara diuji dengan pelbagai perkara. Kejatuhan nilai Ringgit dan saham-saham utama negara, peningkatan harga material pembinaan dan hartanah, kenaikan harga petrol dan barangan keperluan harian, elektrik, tol dan seumpamanya hinggalah kepada Cukai Barangan dan Perkhidmatan (GST) yang bakal dilaksanakan April 2015. 

Maka, untuk golongan muda hari ini ‘menikmati hidupnya’; berseronok, lapang dan mewah – adalah hampir mustahil, sebaliknya merisikokan keupayaannya melangsungkan hari mendatang. Oleh itu, baik kepada golongan muda mahupun hakikatnya sesiapa sahaja rakyat negara ini, tahun 2015 menuntut mereka merancang dan mengurus ekonomi diri secara lebih teliti, terutama membuat jangkauan masa depan.

Pelan perbelanjaan dan pengurusan diri dalam bentuk kewangan perlu dilakukan dengan mengambil langkah sebaiknya dengan menabung dan membuat simpanan peribadi dalam satu peringkat. Supaya kelak masing-masing mempunyai perancangan sebaiknya untuk menggunakan wang tersebut bagi beberapa keperluan sahaja. 

Selain itu, perlu disedari kepentingan penggunaan wang masa kini kerana dengan lonjakan harga barang di Malaysia memungkinkan penurunan kuasa beli masyarakat. Oleh itu, berbelanjalah semampu boleh dan gunakanlah wang yang ada untuk membeli barangan berkepentingan sahaja serta boleh memberi manfaat. Secara tidak langsung ini boleh mengekang dari terus bersifat boros dan tamak yang akhirnya akan merugikan diri.

Kerajaan pula sekiranya ikhlas untuk mensejahterakan rakyat menerusi ekonomi secara adil dan saksama, maka satu-satunya jalan penyelesaian adalah kembali kepada Islam. Jika produk-produk kewangan Islam ketika ini terbukti berjaya memberi imbangan material masyarakat dunia, apatah lagi sekiranya Islam itu dilaksanakan secara syumul. Membahas ekonomi Islam sewajarnya dalam ruang lingkup sistem Islam yang menyeluruh kerana Islam merupakan satu sistem hidup yang lengkap, saling berkait secara seimbang di antara satu dengan lain. Tetapi kerana kedegilan kerajaan berusia lebih 60 tahun ini untuk terus menganut sekular yang memisahkan agama dari segala lapangan, bermakna penerapan ekonomi Islam hanya berlaku secara kebijaksanaan oleh pihak tertentu secara terpencil.

Oleh sebab itulah masalah ekonomi kian membejat dan menekan rakyat sebagai mangsa, sedangkan golongan konglomerat meraih pelbagai bantuan pihak kerajaan memerintah seribut dan separah mana sekalipun ekonomi negara.  Ini ketidakadilan yang merosakkan sistem dan tidak menstabilkan ekonomi dengan menyeimbangkan antara kuasa modal dan kuasa beli rakyat. Bahkan, belumpun pelaksanaan berkesan terhadap masalah penipuan, monopoli, manipulasi, rasuah, riba dan seumpamanya ditangani, kerajaan sudahpun meluluskan GST.

Menurut sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW, telah bersabda:

“Bahawa seseorang kamu di pagi hari pergi mencari dan memikul kayu api di atas belakangnya, lalu hasil yang diperoleh disedekahkan kepada orang lain serta memenuhi keperluannya tanpa meminta daripada orang lain, adalah lebih baik daripada meminta dan mengemis, baik diberi ataupun tidak diberinya. Demikian, kerana tangan yang di atas (yang memberi) adalah baik daripada tangan yang di bawah (yang menerima).”

Berdasarkan hadis di atas, dapatlah dilihat bahawa dengan contoh yang sangat sederhana, Nabi SAW telah menyentuh persoalan ekonomi dalam segenap fungsinya, iaitu:
i. aktiviti pengeluaran - melalui usaha mencari kayu api’;
ii. aktiviti pengagihan - melalui ‘amalan sedekah terhadap yang diperoleh’;
iii. aktiviti penggunaan - melalui ‘usaha memenuhi keperluan sendiri’.

Begitu juga dengan percukaian iaitu syarak melarang penetapan suatu cukai seandainya ia bagi menambahkan pendapatan negara dan bukan untuk membantu membela nasib rakyat terutamanya golongan berpendapatan rendah atau miskin dan fakir. Nabi sendiri pernah bersabda, “Kemiskinan membawa kepada kekufuran.” Menunjukkan ia isu penting yang mesti ditangani dan diurus terlebih dahulu, iaitu tahun 2015 memperlihatkan majoriti rakyat Malaysia termasuk golongan muda bakal berada dalam kemiskinan.

Maka, GST tidak wajib untuk dilaksanakan pada waktu ini, sementelah pula negara telah membariskan bebanan cukai yang banyak dikenakan atas setiap individu rakyat. Jika zakat dan sumber negara masih mencukupi untuk keperluan negara, bermakna GST tidak seharusnya dikenakan kepada rakyat. 

Sebaliknya, keperluan negara dalam keadaan tidak mendesak, boleh dipenuhi dengan galakan sumbangan ikhlas serta derma atau wakaf sebagai salah satu amal jariah di akhirat kelak. Ini perlu diperluaskan dalam keperluan atau usaha negara membantu masyarakat yang kurang berkemampuan serta membersihkan harta dari sebarang unsur seperti riba sebelum mengutip cukai dari rakyat. Usaha seperti ini lebih menimbulkan ukhuwah, kebersamaan, keprihatinan dan keseimbangan sekaligus mengecilkan masalah sosial yang boleh membiak dari sebab kemiskinan dan ketidakupayaan memenuhi keperluan asas hidup. 

Adapun jika cukai dikenakan, maka ia hendaklah dalam tempoh sementara sahaja dan bukanlah sebagai sumber pendapatan penting atau utama selain zakat. Kadar cukai dikenakan itu juga hendaklah cukup meliputi semua keperluan masyarakat dengan mengambil kira pelbagai golongan tanpa melebihkan sebahagian golongan lain yang akhirnya boleh menindaskan golongan tersebut. Sebuah kerajaan yang teguh mustahil memerlukan tempoh sangat lama untuk mewujudkan kestabilan seperti dinyatakan, melainkan kerajaan itu sendiri korup.


(Harakah Daily / 29 December 2014)
---
Latihan & Perundingan: www.alfalahconsulting.com 
Perunding & Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Pelaburan Saham Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com 
Islamic Unit Trusts Investment: www.islamic-invest-malaysia.com

Wednesday, 10 December 2014

Perbankan Islam Malaysia perlu penambahbaikan

PASARAN perbankan Islam Malaysia paling maju di dunia dan usaha menyeluruh yang dilakukan kerajaan mendorong perkembangan perbankan Islam sehingga dapat mewakili beberapa peratus daripada keseluruhan jumlah aset perbankan.

Pakar Ekonomi Pusat Pengajian Ekonomi, Kewangan dan Perbankan, Universiti Utara Malaysia, Prof Datuk Dr Amir Hussin Baharuddin berkata, Malaysia menjadi contoh perbankan Islam terbaik di dunia dan pragmatik serta sesuai dengan keadaan semasa.

Menurutnya, Malaysia mempunyai pengalaman, pengamalan perundangan dan pemikir yang baik seperti pengasas Bank Islam pertama negara, Datuk Dr Abdul Halim Ismail dalam mewujudkan struktur organisasi dan prosedur operasi bank berkenaan pada 1983.

“Kita mempunyai bank Islam dan bank konvensional yang membuka Islamic Windows dengan menawarkan produk- produk perbankan Islam kepada masyarakat di negara ini yang berminat terutamanya umat Islam. Kita dilihat ke arah 100 peratus Islamic Windows,” katanya kepada Sinar Harian.

Amir Hussin berkata, negara kita tidak akan menjadi 100 perbankan Islam tetapi ia akan kompetitif berbanding dengan bank konvensional.

“Kita mempunyai dua bahagian iaitu mengamalkan Islam transaksi tanpa riba dan bahagian kedua berkongsi untung. Tidak mudah untuk menyatukan kedua- duanya. Caj perkhidmatan dan kos pentadbiran juga tinggi,” katanya.

Beliau berkata, masyarakat di negara ini perlu dididik mengenai perbankan Islam dan pihak terlibat perbankan Islam perlu mencari jalan bagaimana untuk berkongsi untung tanpa menekan pelanggan dan menghapuskan riba.
“Orang Islam perlu menyokong perbankan Islam dan memberikan idea yang baik. Masih ada ruang penambahbaikan antaranya rundingan bersama pelanggan, pihak berkuasa yang mengusulkan fatwa dan menggunakan panduan halal dan haram, “ katanya.

Tambahnya, perbankan Islam akan bertambah maju sekiranya pengamal dan organisasi terlibat benar memahami perbankan Islam yang merupakan satu sektor sebuah sistem kewangan Islam yang operasi dan amalan berlandaskan Syariah.

“Perbankan Islam adalah agenda besar. Bagi memacu perkembangannya kepada lebih baik, semua pihak perlu mencari apa diredai ALLAH dan berpandukan al Quran dan Sunnah,” katanya.

Amir Hussin berkata, Universiti Utara Malaysia adalah satu-satunya universiti di dunia yang mempunyai Pusat Pengajian Perniagaan Islam.

Bagi Pensyarah Kanan Fakulti Ekonomi, Universiti Teknologi MARA, Dr Baayah Baba berkata, perbankan Islam adalah satu prospek kepada negara dan ia akan menjadi 100 peratus di negara ini sekiranya kompetitif.

“Perbankan Islam perlu memiliki rangkaian produk dan perkhidmatan yang kompetitif untuk mencapainya. Perbankan Islam di negara ini adalah terbaik,” katanya.

Beliau berkata, sistem kewangan Islam di negara ini masih tidak cukup sempurna untuk melaksanakan sistem kewangan Islamik sepenuhnya.

“Caj keuntungan pinjaman melalui perbankan Islam masih tinggi dan ia perlu dilakukan penambahbaikan. Pihak terlibat perlu memperbaiki cara caj keuntungan yang dikenakan kepada peminjam dan menjadi pemudah cara untuk mendapatkan pinjaman dengan cepat,” katanya.

Bagaimanapun katanya, kesedaran daripada orang ramai mengenai perbankan Islam masih kurang dan pihak terlibat perlu mempromosikan produk dan perkhidmatan yang ditawarkan.

“Perbankan Islam akan lebih baik daripada perbankan konvensional. Persediaan ke arah itu ialah penyediaan universiti tempatan menawarkan lebih banyak kursus mengenai perbankan Islam bagi membolehkan pekerja bank tersebut memahami mengenai operasi perbankan Islam.

“Sokongan kerajaan dan pihak terlibat akan dapat membantu mempercepatkan kadar perubahan. Perbankan Islam ialah segala urusan hendaklah dikendalikan tanpa sebarang unsur bercanggah dengan syariah,” katanya.

(Sinar Harian / 08 Disember 2014)
---
Latihan & Perundingan: www.alfalahconsulting.com 
Perunding & Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Pelaburan Saham Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com 
Islamic Unit Trusts Investment: www.islamic-invest-malaysia.com

Mampukah perbankan Islam jadi bank arus perdana?

Kehadiran sistem kewangan Islam di negara ini menerusi Bank Islam Malaysia Berhad pada 1983, menjadi lambang perkembangan baharu dalam industri perbankan di Malaysia.
Walaupun, ia masih baharu di negara ini, namun perkembangannya secara berperingkat sejak 31 tahun lalu dapat diterima oleh pelbagai lapisan masyarakat hari ini.
Namun, benarkah ada golongan masyarakat atau pengguna masih kabur mengenai fungsi dan tujuan sistem kewangan Islam dan sering disalah ertikan oleh segelintir individu.
Manakala bagi sistem kewangan itu sendiri pula, sejauh manakah ia mampu memenuhi keperluan dan kehendak masyarakat hari ini?
Untuk menuju ke arah mencapai 100 peratus sistem kewangan Islam sepenuhnya, Dekan Institut Kewangan dan Perbankan Islam IIUM (IIiBF), Prof Madya Dr Syed Musa Alhabshi berkata, sistem sedia ada perlu diperhalusi.
“Setakat ini, kita sudah berada di antara 60 hingga 70 peratus bagi mencapai keperluan pelaksanaan kewangan Islam sepenuhnya," katanya.
Mengulas berhubung adakah  mampu perbankan Islam menjadi bank arus perdana, Syed Musa berkata, kemungkinan perbankan boleh menjadi bank arus perdana setelah ia menjadi pilihan utama.
Katanya, setakat ini, perbankan Islam negara kita belum lagi ke arah itu kerana ada banyak perkara yang perlu diperbaiki dan ditambah baik secara menyeluruh.
Namun, Syed Musa percaya usaha gigih serta telus suatu hari nanti pengguna akan jadikan perbankan Islam sebagai pilihan utama bank arus perdana.
Syed Musa berkata, bagaimanapun perkembangan perbankan Islam di negara ini hari ini menunjukkan sambutan yang menggalakkan.
“Kita dapat lihat, selepas Bank Islam Malaysia terdapat sambutan yang baik daripada syarikat perbankan lain dengan menubuhkan 'window' dan seterusnya anak syarikat perbankan Islam sendiri.
“Kini hampir kesemua syarikat perbankan ada perbankan Islam,” katanya. Menurutnya, keadaan ini menunjukkan satu pencapaian baik terhadap perbankan Islam.

“Ia juga bermakna perbankan Islam tidak merugikan, kalau rugi sudah pasti ia tidak diterima," katanya.
Bagaimanapun, di Malaysia perkembangan perbankan Islam tidak berlaku secara mendadak berbanding negara lain, sebaliknya secara berperingkat.
Menurutnya, sejak penubuhan perbankan Islam menerusi Bank Islam Malaysia, masyarakat sudah menerima sistem kewangan Islam ini tetapi ia tidak sepenuhnya.
Ada segelintir masyarakat tertanya-tanya, perbankan Islamik ini benar-benar Islamik?


Kontrak kedua-dua pihak mesti jelas
Salah satu halangan memajukan perbankan Islam adalah sejauh mana bank dan pengguna memahami kontrak ditandatangani.
Dekan Institut Kewangan dan Perbankan Islam IIUM (IIiBF), Prof Madya Dr Syed Musa Alhabshi berkata, perbankan Islam mempunyai pelbagai kontrak jika dibandingkan dengan kontrak pinjaman bank konvensional.
Katanya, kesemua kontrakkontrak itu perlu diperjelaskan lebih terperinci kepada pengguna sebelum membiayai sebarang aktiviti.
Menurutnya, jika tidak dijelaskan sebab itulah timbul masalah di kalangan pengguna yang tidak biasa dan faham sistem kewangan Islam.
Oleh itu, adalah penting pihak bank memberi penjelasan teliti kepada pengguna agar menolak kemungkinan wujudnya tanggapan tidak positif terhadap perbankan Islam.
“Sebab itu timbul masalah pengguna keliru terhadap sistem kewangan itu sendiri dan ada juga menganggap ia tidak tulus kepada pengguna,” katanya.
Katanya, kontrak sedia ada adalah kontrak dagangan diubah suai untuk menepati keperluan kewangan Islam masa kini.

Masih ada pengguna keliru

Dekan Institut Kewangan dan Perbankan Islam IIUM (IIiBF), Prof Madya Dr Syed Musa Alhabshi berpandangan, masih ada pengguna masih keliru terhadap perbankan Islam.
Bahkan, sejak kebelakangan ini timbul persoalan di kalangan masyarakat.
“Adakah duit daripada perbankan Islam bercampur kerana ia daripada kaunter sama. “Ini akan timbul kerana negara kita mengamalkan dual perbankan. Pengguna akan selalu membandingkan pebankan Islam dengan bank konvensional,” katanya.
Menurutnya, dalam perbankan Islam saluran wang itu perlu jelas dan ia tidak boleh dicampurkan dengan kewangan yang berbaur bunga atau riba.
Bank Negara Malaysia telah membuat garis panduan terperinci dalam mengawalnya.

“Bagi saya dari segi pengawasan dan  perundangan, Malaysia adalah antara terbaik bagi perbankan Islam. Negara kita melakukannya dengan teliti,” katanya.
Syed Musa berkata, kewujudan perbankan Islam pada asalnya untuk memberi peluang kepada masyarakat majmuk membuat pilihan.
“Ia diterima sebagai alternatif bagi mereka yang ingin menggunakan transaksi kewangan menepati hukum Syariah.

“Namun, persoalannya adakah ia pilihan utama pengguna? Bagi saya ia satu pilihan utama kepada yang ingin serta perlu menepati hukum Islam,” katanya.


Perbankan Islam lebih untungkan peminjam

Pinjaman menerusi perbankan Islam tidak membebankan peminjam, sebaliknya mereka lebih untung berbanding meminjam dari perbankan konvensional.
Pengarah Kumpulan Shariah dan Perundangan Islam CIMB Islamic Bank Berhad, Abdul Ghani Endut berkata, kadar dikenakan perbankan Islam di negara ini, jauh lebih rendah daripada pasaran semasa.
Menurut laporan Sinar Harian sebelum ini, Abdul Ghani berkata, berbeza dengan perbankan konvensional yang mengenakan kadar lebih tinggi.
“Untuk itu, peminjam tidak akan terasa terbeban. Walaupun lewat pembayaran sekali pun, ia hanya dikenakan caj rendah tidak seperti perbankan konvensional yang mengenakan caj berlipat kali ganda tanpa disedari peminjam.
“Melihat kepada aspek itu, ia menjadi faktor kepada pertumbuhan positif perkhidmatan perbankan Islam negara kerana memberi manfaat lebih besar kepada masyarakat berbanding perbankan konvensional,” katanya.
Sementara itu, Sinar Harian turut melaporkan sebelum ini bahawa Small Medium Enterprise Development Bank Malaysia Bhd (SME Bank) menyasarkan mencapai portfolio kewangan Islam sebanyak 80 peratus menjelang akhir tahun ini.
Pengarah Urusan Kumpulannya, Datuk Mohd Radzif Mohd Yunus berkata, pihaknya yakin ia meningkat menjelang tahun depan kepada 90 peratus kerana SME Bank akan menjadi institusi kewangan pembangunan perbankan Islam sepenuhnya menjelang 2015.

Menurutnya, SME Bank akan memberikan tunjuk ajar dan bekerjasama dengan pelanggan untuk membantu pelanggan sedia ada menukar portfolio pembiayaan konvensional mereka kepada portfolio berlandaskan Syariah.
Katanya, pihaknya kini sedang memperkukuhkan model patuh Syariah yang sudah pun dimulakan pada fasa pertama pelan pemulihan Bank SME sejak 2011.

(Siner Harian / 08 Disember 2014)
---
Latihan & Perundingan: www.alfalahconsulting.com 
Perunding & Motivator: www.ahmad-sanusi-husain.com 
Pelaburan Saham Amanah Islam: www.unit-amanah-islam.com 
Islamic Unit Trusts Investment: www.islamic-invest-malaysia.com